Showing posts with label 白话佛法(一). Show all posts
Showing posts with label 白话佛法(一). Show all posts

Friday, March 8, 2019

白话佛法(一)【43、玄学基础】


摘自: 白话佛法(一)43、玄学基础

各位亲爱的朋友们:大家好!

当我在马路上走的时候,很多听众不认识我,但是听我这个声音啊,很多听众可能就会辨别出这个是卢台长的声音。那么首先,我想要感谢听众们,跟随我八年了,我看到你们真的感觉到心里很温暖,在这里请允许我带着深深的祝福,祝大家身体健康,万事如意,事业发达,谢谢!
 

很多听众第一次看见我,与在电台听到的声音相比较,他们每次都说:“卢台长你好像声音很苍老,像个年纪很大的人,但看见人还是比较有朝气的。”那么其实我就是经常念经、打坐,有时候就是靠一种力量来调节自己。在电台里卢台长经常给大家看图腾,那么图腾大概是怎么回事?就是当一个人在人间的时候,在天上会有他的一个图像出现,中国人有十二生肖,比方说你是属猪的,你在天上就会有一个猪的图腾,属鸡的天上就会有一个鸡的图腾。那么像西方的解释,就是他们的狮子座啊什么座,其实道理是一样的。就是说在天上有个图腾,在地府有个名字,所以一般看图腾是很准的。主要是看你在看到图腾之后的理解。 

其实在欧美阴阳八卦已经被编成基因密码了,他们编出来的基因密码被中国破译出来就是中国古时候的八卦,所以说是科学,比方说现代人使用的液晶其实就是根据中国的六十四卦研制而成的,这里就不跟大家讲太多了,我就讲科学家曾经和宗教家专门辩论过这个事情,有一个天文学家说:“我看了一辈子天空了,我就看见星星月亮,我从来没有看见过什么上帝、没有看见过什么天使,也没有看见什么菩萨,所以我不相信这些东西存在。”那位宗教家就站起来问这位科学家了,他说:“请问这位先生,你看见过风没有?请问这位先生,你看见过电没有?”都说没有看过。“但是它存在吗?”都存在。“每一天我们都要用电,每一天我们都会感觉到风,这是一种感受。难道爱迪生发现电之前电就不存在吗?”
 

然后另外一位科学家就站起来了,说:“我是一位外科医生,我动了一辈子手术了,我想问一下,我从来没有看见过什么灵魂,我不相信它的存在。”这位宗教家就和他说了:“请问这位外科医生,你爱不爱你的妻子?”他说:“我很爱。”“你开给我看一下爱在哪里呀?你能不能动手术把你的肉体剖开,让我们看一下你是怎么爱她的?”这是看不出来的。
 

很多听众其实都是知道卢台长有这个看图腾的特异功能才来的,但是如果心中不信的话,看了也是没有用的。就像交朋友一样,我今天给你介绍这么多好朋友,“我给你介绍下这位是李先生,哦,李先生可以帮你的忙。”“啊,李先生你好。你能帮我的忙吗?”你连信都不信,这个李先生就不会帮你的忙。看图腾也是这样,如果你自己没有这个心来好好地相信,那你就很难做到这一点。我和很多的听众讲,我这个功能是菩萨给的,但是你们如果好好地念经或者修炼的话,也许哪一天你们也能看见,卢台长这就不稀奇了。因为你们看到的话你们也会和我讲:“哦,卢台长,我们也看见了。”你们告诉我都是真实的东西,就像我现在看见的一样。所以没有发现的东西,不一定是不存在的。
 

大家想想你们看不到的东西你就可以当它不存在吗?你的灵感就是很重要的东西。我们经常在社会上碰见熟人介绍朋友,当你和这个人接触的时候,我一看这个人,“啊,你好,这个是张先生,这个是李先生。”“啊,你好,你好。”和他没讲几句话就发现这个人我不愿意和他讲话,我觉得这个人很讨厌。这个是为什么?这个是人的气场不对。气场就是每个人的气不一样。不愿意和他交往就是因为你的气和他的气不一样。
 

接下来首先我想讲这个世界为什么有阴阳,其实很简单。比方说太阳是阳的,月亮是阴的;男人是阳的、女人就是阴。但是阴阳为什么不调和?不调和之后会产生什么问题?如果一个女的阳气很足遮住阴气了,她的性格就像男人一样,所以她做事情很坚决,很果断,在家里她的先生,比方说也是属阳的,这个女的也是阳气很足,他们两个就会经常碰,会在家里经常吵架。
 

所以同样来讲,如果一个女的阴气很重,整天不舒服啦,不开心啦,讲话的时候声音也很轻,那个男的长得也很唯唯诺诺的,什么事情也不敢做决定,就是说这个男的阴气大于阳气,在这种情况下,这两个人在家里生活,谁都不能解决谁的问题,谁都不能说我们两个商量决定一个问题,这样就无法解决任何问题。所以阴阳要调得好,才能在人间、在生活中越来越发展、越来越好。所以说阴阳真的是一个很重要的问题。大家看见那个南韩啊,韩国他们不是有一个八卦嘛,就是阴阳,这个阴阳要调节好。
 

台长要说说现在为什么阴阳颠倒。我想问问手里用的钞票是属阴还是属阳的?告诉大家,手中的钞票是属阴的,阴的东西要把它藏起来,没有人把钞票挂在阳台上的,只有把钱放在保险柜里、藏在皮夹里面、藏在口袋里,因为它是阴的东西,阴的东西不能经常露面,经常露面会引来麻烦。比方说你这个人很牛,口袋里面有一叠一百块钱,你到商店把钱都拿出来数了几张给营业员,边上的眼睛都看着你,就有人会跟着你跑,跑到一定的时候就会打劫你,明白了吧,这个就是阴阳之分。现在的人连阴阳都颠倒了。举个简单例子:很多人晚上不睡觉,白天太阳照得很高了睡觉了。很多懂得中医或学习医学的都知道,五脏六腑到晚上都应该休息的。如果晚上不睡觉白天睡觉的人他的五脏六腑迟早都会出问题的。
 

我还想和大家讲一讲什么叫玄学。大家知道的算命啊,还有风水啊,还有摸骨啊,还有是译梦啊,还有是抽签啦,还有是看面相、手相、还有包括脚相。台长在电台讲“一命二运三风水”很长时间了,已经有八年了。现在想问大家看,命在人的一生当中占百分之多少啊?这里有人知道吗?对,是40%。如果整个命运是100%的话,它就是40%。那么第二个就是运。运也是占了你命运的40%。所以很多人从小生出来的时候就找人去算命,算命的人就说:“哎呀,这个孩子好啊,以后大起来不得了,这个孩子大起来肯定很有运气的。哎呀,很好很好。”但是为什么当这个孩子大了以后到了该发财的时候没发财、该走运的时候没有走运呢?
 

因为命不能动但是运是可以动的,因为你40%的运一动就把你40%的命遮掉了,比如说40%的命是很好,五年当中一个转运非常好,这里又有40%是运程,尽管你40%命是很好,但你做了坏事,那么40%的运就把40%命遮掉了;剩下来20%就是风水了,当命和运相互抵消的时候,你家里的风水、办公室的风水就对你起很大作用。一定要记住,风水虽然是很重要的,主要还是要靠你的命和运。当中最活的是40%的运程,还有20%的风水。很多人只注意了20%的风水但是没考虑到他的运要改。命和运是连在一起的。说这个人命运好不好,殊不知命不能动,但是运可以动。

结婚也会影响一个人的命运,就是说这个人原来走得很顺的,结婚之后他的命运就变化了,为什么会变化?因为结婚之后,他和他太太的命合起来了,叫合八字;本来这个人命很好的,他娶了个太太命很差的话,接下来他就开始走衰运了。本来这个人的运挺不好的,但是他找了个运程非常好的太太,就是我们常说的叫帮夫命。帮夫命或者帮夫运的话,就会把先生的运程改变,所以娶妻子和嫁先生都要很重视,因为可以帮你,成全你的运。古时候子女在结婚的时候,媒妁之言、父母之命,虽然是不自由的,但是父母亲在把女儿出嫁之前(或)儿子结婚之前,都会做一个测试,就是说我女儿的八字和另一个男的八字是不是和在一起,如果能和在一起就把我女儿嫁给他,所以古时候离婚比较少,那个时候当然也有封建的意识。但是现在很多的人一见钟情,有些年轻人,人家说结得快离得也快。这就是矛盾所在。所以我们在今天这个这么科学、这么发展的社会当中,怎么样才能够把自己从这些问题中间解脱出来?
 

现在大家都知道天灾人祸不断,每人都有三个毛病:一个是贪心、一个是恨、还有一个是愚痴。很多人学过佛,知道这些就是贪瞋痴。大家知道贪瞋痴会对事业、国家和整个世界造成什么样的灾难吗?你们也许不知道。一个贪心很重的国家整天要侵略别人的国家,他们会有水灾,经常会发大水;一个国家所有的人经常整天都很恨别人,引来的是火灾;一个国家的人都很愚痴,整天想要这个想要那个,还说想要做世界的霸王,引来的是风灾。
 

有的人就说了,卢台长,你说这个人的气场不好怎么可能影响自然?就是能影响自然的,自然灾害就是人所为。我讲一句话你们就可以明白了:天时地利人和,天人合一。天气根据人在动,人也根据天在变。天时在不停变化,所以就造成了自然灾害。人的恶行很重就会影响天时。过去的皇帝经常要到天台上拜祭祖先去求雨,若不去拜祭的话,老百姓受苦就像你的家里要受苦一样。这些都是很简单的道理。所以大家不要去做贪瞋痴的事情。
 

大家也不要因为台长开了天眼了,有这样的功能就很崇拜,你们每个人都有很大的功能。举个简单例子,要去看新房子了,你到了新房子里面感觉不舒服,后背脊着凉,汗毛直起,这个就是阴气很重的房子,这就是每个人的感觉。就像在座的每个人一样,他对你笑一笑,你对他笑一笑,你说这个人挺好,他为什么好啊?第一、从表面上这个脸是好的,第二、你能看到他心里是不是善良。坏就坏在现在骗人的人表面上这张脸是好的装出来的,我教大家会看、会预测是希望大家多做善事,能多看出一些坏人而不上当。至少虽然我们已经上当了,但是千万不要再让我们的孩子上当了。要是再让我们的孩子上当的话就真的对不起自己了。

还有很多人以为孝顺就是对父母亲好,给他们买好吃的东西啊什么的。其实你们知道吗,保护好自己的身体也是孝顺啊,因为你的骨头是爸爸给的,你的肉是妈妈给的。如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过,比你们自己还要难过。你躺在床上生病的时候,最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。所以说孝顺的同时也要保护好你们自己的身体。
 

我在劝人做善事的时候,有人说:卢台长我就是这个脾气我改不过来了。你们谁能告诉我什么叫脾气?卢台长想了一下,不知道大家同意不同意。脾气就是你长期做的,自以为是对的而形成的一种习惯。小孩子生出来有什么脾气啊?就是惯的,就是自以为对的。很多女士自以为是,认为男朋友应该对我好、应该宠着我,就不把男的当回事,她就逐渐形成了很高傲的脾气,觉得我就是这样的、我就是这个脾气爱就爱、不爱就算了。好了,等50岁了,没人爱了。是什么害了她啊?是脾气。所以不要以为什么都不能改,我这个人就是这个脾气——我告诉你,你这个脾气就是你的命,改掉脾气就能改掉你的命。很多人不做生意的时候高傲得不得了,一做生意满脸堆笑,因为饭店里没有人来吃饭,看见了一个人进来就迎上去:“你好你好,请进,我们的菜很好。”这不就是改你的脾气了吗?你不改脾气开什么饭店,赚什么钱啊。不改脾气老婆都要跑掉,老公也会飞掉,孩子也要离家出走。为什么很多孩子会离开父母啊?我父母人很好的,就是脾气不好。什么话,?脾气不好就是人不好,整天骂人这个人好吗?所以不要拿借口把自己身上的毛病遮盖住。
 

但是台长要告诉大家,说句好话给大家听听,什么话?就是这些错,不能全怪你们,很多人脾气不好的确身上有鬼,还有的确是房子里面有东西,所以很多男人回到家里无明火,没讲几句话就不开心砸东西,他不知道啊,不知道为什么说得好好的,为了一句话就翻脸,现在的人翻起脸比天气转得还快,就是这个道理,因为有气场影响他。而且很多人有个毛病,在其它地方生气会在另外一个地方发。这个叫气场转移。比方说中国有很多做警察的,在外面被人骂了或者被人训了回到家指着老婆骂,所以很多人都不愿意嫁给警察,说是职业病。其实他是老吃气,气场很不好,所以他心里常感到难过,气没地方发,找个小毛病就爆发了。
 

作为一个人来讲要控制自己的情绪,如果一个人不懂得控制自己的脾气、控制自己的性格,这种人其实就已和其他人的距离很远了,应该说是和动物接近。动物和人的区别就在于人能控制自己的思维和行为,而动物不能控制自己的思维,动物想干嘛就干嘛,狗已经很懂事了,知道你不开心了,它不讲话,知道你开心了,它就对你跳跳,但是你说狗在大街上大小便急它会顾及其它吗,要是人的话肯定不会这样吧,这就是思维的控制。

接下去我想和大家讲的是,树有根,水有源。有缘才来,缘很深的就成一家子,比方说前世你们缘分很深,这辈子就是爸爸妈妈、兄弟姐妹、哥哥姐姐这种关系;如果缘很浅的话,这辈子就做成朋友远亲啦。夫妻其实在一起,讲的好听点就是夫妻缘分,讲的难听点就是冤家。古时候就叫冤家。但是这个冤家有善缘,也有恶缘。这个叫无缘不来。今天你们结婚了你就是他的冤家。
 

为什么有的夫妻吵了一辈子,他们不会离婚?被先生骂了一辈子,她也不会离婚,这是为什么?为什么有的人在一起,结婚之前这段时间感觉特别好,结婚之后,你讲一句话我都觉得讨厌;你做一件事情我就觉得麻烦,两个人整天吵架,这是为什么?这就是个很大的问题,就是说缘分到了,到这个时候就会吵架,所以说吵架的时间有个定律的:一般三年、五年,三年当中会连续走衰运,夫妻感情不好;三年之后就会好一段时间,这段时间一般也是三年到五年。这个三年到五年过后,再下一次又会再吵。但是不要忽视另一个问题就是:每逢清明之前很多人会生病,很多人会不舒服头痛;还有七月鬼节的时候、还有中国人讲的冬至之前,过世的亡人祖宗一般都会来的,你们是看不见的。但是很多稍微有点修炼的人会做梦做到。比方说大家都会做梦,你说了:“我今天梦到我的奶奶了,啊呀,今天她托梦给我了。”那么你问卢台长怎么办?很简单,她托梦给你,你如果能够帮她念经超度,她就很高兴;但是你不会念经不会超度的话,你接下来会头痛不舒服,然后接下来会吵架。
 

再讲一点,夫妻吵架的事,有时候你们看不出来,就是这两个人在吵架的时候,对方或某一位不管是男的还是女的身上有东西,这个东西是什么?大家都明白,就是身上的鬼魂——他自己的冤亲债主或者是他自己过世的爸爸妈妈或者是爷爷奶奶。当一对夫妻在吵架的时候,我就很清楚地看见一个老年的长者,脸很难看,就像人家说是走的时候、过世的时候那种样子,正趴在他太太的身上。这个太太平时很温柔很好,从来都不和先生吵架的,为什么今天会像发了疯一样的指着他先生骂,会讲出很多自己都不能接受的语言,从来没有这样的,为什么她今天会对我这个样子骂,而且讲这些最难听的话,而且骂的时候手都指着,那个样子简直不像她;反过来讲我也看到很多先生也是这样。这个就是他(她)身上有东西。
 

为什么很多夫妻吵架一辈子离也离不掉,每次吵架嘴巴里总要带几句话:“我们离掉吧,我不要你了,你这个东西。”我经常说吵架的时候就不是正常的人了,你看看这个脸平时是很规矩的吵架的时候脸都变了,人家说吵架的时候变的像鬼一样,凶的样子恨不得把老婆吃掉;当然还有的老婆也很凶,凶的时候也恨不得把先生吃掉,骂出来的话都是不能接受的,很厉害很严重,恨不得把你骂死。其实这个时候身上已经有鬼上身了。有一对夫妻到我这里来,在我办公室讲讲讲意见不合当场就吵起来了,吵的时候男的拼命地骂,我就看了,一看这个男的肩膀上坐了一个小鬼,这个小鬼在用手拉他的头发,拉一拉这个男的就拼命地骂,我就用意念和小鬼讲了:你可以走了,你不要在这里,等会儿我会叫这对夫妻念经还你、超度你。一讲之后小鬼双脚一腾空就走了。刚刚走掉,这个男子就冲着我很有礼貌地说:“不好意思,失礼失礼,到你这里来吵架了。”马上冲着太太:“对不起,对不起。”你看看这个差别多明显。
 

这种吵架是有办法可以解决的。舌头和牙齿这么多年的合作有时也会有些矛盾,那么当夫妻吵架时,用什么办法解决?当你跟你的太太或女朋友,或你跟你的先生吵架的时候,最好的解决办法是什么?第一、你要想到你先生可怜的地方,比方说他有时候回来你已经睡觉了,可他还没吃饭,他只能自己到厨房间去弄。他回来很忧愁,因为在单位被老板骂了,或者在单位被人欺负了,此时心里很难过等等,你只有想到他这些可怜的地方,就不会再和他吵了。那么作为一个妻子来说,你要原谅身边这个男人。
 

男人一般为什么死的早?我在这里讲大概的啊,联合国教科文组织统计过的。因为女性有几点优势,所以寿命比较长。首先女人有什么就要说出来,把心中的东西发泄出来,心里就不会太难过了,比方说被人家欺负了,她会回到家里不停地讲,讲很多话,冲着孩子讲“我被人家欺负了”怎么怎么,冲着老公讲“这人怎么怎么”,其实她讲完了之后就舒服了,人舒服了就好了,为什么男的压力要大一点?因为男士长期在压制中生活,我们中国人常说“男儿有泪不轻弹”,就是说男人有压力的时候啊,他不会像女人一样痛痛快快地讲出来的,大多闷在心里,难过不舒服。
 

根据这种观点,你想想,他压了一辈子,到五十岁六十岁这么长的时间之后,他就有可能压力太大而导致死亡,真的要比女性早。你这样一想的话就算了。然而作为男人来讲,你想想看一个女人多可怜,她嫁给你了,又帮你生了孩子,在家里又要照顾父母,做菜做饭,还要照顾孩子,有的女性还要出去打工,她真的很可怜。所以作为一个男人来讲你可怜可怜她,她把一辈子都交给你了,你还要跟她吵架,你从心里来讲你愧不愧疚啊。只要双方设身处地为对方着想,女性也都能原谅男性,男性也都能原谅女性。这样的话我觉得,你多想到对方可怜的地方也就不大会吵架了。
 

下面说的是孩子的问题,孩子和父母亲,人家从小讲一句话叫讨债鬼。什么叫讨债鬼?就是孩子生出后不是来讨债就是来还债的。怎么样可以看出这个孩子是来讨债的还是还债的呢?如果这个孩子是来讨债的,那他一生出来身体就不是太好。今天生这个病,用爸爸妈妈的钱、明天生那个病用爸爸妈妈的钱,然后今天不舒服、明天不舒服,为孩子夫妻会吵架,然后稍微大一点要这个要那个,而且不听话。这样的孩子基本上70-80%是来要债的;还有些孩子特别可怜,生出来特别乖,要哭也是偷偷地哭,吃东西也不声不响像只小猫一样,这样的孩子就是来还债的。
 

所以一个人一定要明白你的孩子是来还债还是来讨债的。如果明白了这个之后,你就觉得:哦,我这个孩子是来要债的,那么我就不要多打他了、也不要多骂他了,我要对他好一点,至少从民间讲起来我就算了。这样的话你心里就会平衡一点、平静一点。很多听众听节目很长时间了,都知道为什么妈妈和孩子感情特别亲,亲到什么程度?亲到比先生还亲。本来在家里太太对先生挺好,孩子出生后,太太就全心全意对孩子好了。我听到很多听众和我讲:“台长啊,你知道吗,我当时啊,在家里说了什么都算的,我太太也对我很好,结果我太太把孩子生出来之后,她就说了一句话‘我要把我所有的爱都留给我的孩子’我很难过啊,一点也没留给我。”这是为什么啊?就是说她已经把所有的爱给了孩子,从命相学来讲是她欠孩子的。
 

所以很多人不懂,一般的女孩子生出来都是来还债的,男孩子一般都是来要债的,人家骂起来就是说你这个讨债鬼,大家都知道吧。所以要懂得这个道理。男孩子调皮不给你好好地做,给家里找麻烦爸爸妈妈很难过,妈妈整天把小孩子抱在怀里给他喂奶啊、喂水啊,细心地照顾,这个就是在还债。所以我们从人间另外一个讲法就是,作为一个人你不能不孝顺父母,因为不孝顺父母,马上给你颜色看,现世报。现世怎么报啊,就是以后你的孩子会在你这辈子晚年的时候,对你不孝顺。大家能明白这个道理就好了。所以孩子跟母亲的关系台长看到好几个人前世都是夫妻,我经常给大家举的例子:有一个母亲被孩子欺负了一辈子,到台长这里来哭,儿子还把她赶出去,而且很多次了,这个母亲跑到我这里:“卢台长啊,求求你帮我,看看我到底做了什么孽了。他对我这样,欺负我一辈子了。”台长就给她看了,我一看在一座古色古香的房子前面站着一对夫妻,这个男的就是现在和我讲话的老妈妈,那个女的(男的太太)就是老妈妈的儿子,大家明白道理吧。也就是说前世丈夫欺负他老婆一辈子,这辈子就让他的老婆变成她的儿子要她的债来欺负她。最有意思的是,到了最后这个老妈妈还哭着说:“卢台长啊,你帮我看看我的儿子还有没有前途。”你说这个不是欠是什么?欠得厉害啊、欠的不是一点点啊,这个欠得非常非常的厉害。还有婆媳关系为什么一直搞不好?因为婆媳关系也是前世欠的。
 

有一对夫妻来问我:“我们感情倒挺好,但是我们两个人都很怪,老不喜欢做那种夫妻之事的,台长你帮我看看我们前世是什么?”我一看,他们前世是兄弟,我开始不想讲,后来他盯着我问。我就说你们两个是兄弟。“啊,怪不得了,哎呀,我们两个有时候吵有时候好,我们两个脾气都很倔,感情又很好,离也离不掉。”最绝的就是告诉他们之后,还打电话给我:“台长啊,你告诉我们之后,两个人晚上在床上,你看我我看你谁都觉得怪。”所以台长接受了这个教训以后就不讲了。过去的事情,比如过世的人,你的爸爸、你的妈妈、你的爷爷奶奶在天上哪一层我就会告诉大家,大家可以念经修心,今世的人,最好就不要知道了。知道以后,反而不好。因为我曾经看见一个很惨的事情,这个人养了条狗,喜欢得不得了,抱着宠着。那天我正好到他家去办点事情,他趁台长来了多问问说:“台长你看看,这条狗和我是什么缘分?”我一看:“这条狗是你的外婆啊。”讲出来之后,他恍然大悟,说:“台长你知道吗,我怎么看它都像我的长辈。”他晚上抱着它睡觉,给它吃最好的东西。你知道狗食很贵的,他经济条件不太好,自己吃便宜的,但是都去肉铺给狗买那些新鲜的肉、新鲜的骨头啊。大家想一想这是什么关系。
 

所以当你不知道的时候,你可能没什么,如果你知道的话真的要当心了。孩子都是和你有关系的,这个叫缘分,夫妻也是有缘才来的。就这么段缘分,大家一定要珍惜,这段缘分走完了就没了。很多人离掉了就没了,就像过去的事情要忘记一样,这段缘分你好好走过去,念念经还能延长,如果你不当心不爱惜,这段缘分就没了,你再要去找个老公或者好点的老婆就不一定能找到比第一个好的了。所以大家要把这个跟孩子讲清楚,我们过来人已经有过这些经历了,没关系,把债还掉就算了,但是不要让孩子再这样了。希望大家明白这些道理。
 

另外我再讲一点:在我们的听众当中,我曾经在前几个月看出了很多听众肠胃上有东西,他就在电台里,我说你肠胃上有黑气可能有很大的麻烦。他说:“哦,我没有感觉嘛。”我说:“你去看一看查一查。”结果这位先生过了三个月排队到医院去查了,查出后到电台来找我的时候拿了医生给他的单子,就像人体部位图一样的,医生给他画的,患了肠癌了,他跟我说:“卢台长,我的命快没了,我整个人就崩溃了。”我就和他讲了一点:“你没有必要这么悲伤,我教你几个办法你赶快把它解决掉。”我就教他放生啊、念什么经啊,他今天晚上也在我们的现场。还有一位听众朋友三年前打电话到电台,我看出来他们两个人也是肠子上不好,我说肠子里面有黑气赶快去查。结果,查出来两个人全是肠癌,在美国是他的亲戚朋友。结果就死了……这位亲属今天也在这里。
 

还有太多了,这位听众今天也在这里名字我不想说了,他的肝坏了,坏了之后整个肝要切除,本来切除了之后留了一点,但是后来肝特别特别不好,癌细胞又扩散了。扩散之后我就叫他念经,念经之后,我再教他其它方法,最后他真的好了,好了之后他大概过了一个月和我说:“卢台长,又不行了,扩散了。”他很沮丧,都是年纪很轻的,然后我就再叫他念。现在大概两个月了,做CT、B超以后,发现什么都没事了。

我不是叫大家不要去看病、不打针吃药,就是说在看病、打针吃药的同时,无论如何要认识到心灵上灵魂上也有一个医治的方法。因为有很多病,人活在世界上病有两种:一种是真的生病,就是真的伤风啊。当一个人查了半天,说我查不出这个病是什么毛病的时候,这个基本上可以说90%是孽障病,就是说身上有鬼了。
 

张国荣的一个亲戚朋友曾经告诉过我,张国荣在死之前,有好几次和朋友坐在一起,突然之间他站起来很开心,脸上带着笑容就往阳台上走,走到阳台上脚就往上跨,他的朋友看见了“哎!哎!你干嘛!”就把他拉住。他说:“哦,没事,我觉得外面特别好,刚才有个朋友叫我出去看看。”据说有两次到三次这样。有一天家里一个人都没有,他就这么跳楼下去了。这个是典型的身上有东西。到医院里去看,怎么也查不出来,但就是这里或那里不舒服,这个你无论如何就要考虑到这是一个孽障病。
 

最后我告诉大家,我想让观音菩萨显显灵,能不能让观音菩萨给大家一个法宝,让大家感受一下。就是说不管你信不信,比方教我一个动作让大家学一学,可能对身体有好处,因为我从来不懂气功,也不会打太极拳啦什么拳啦都不懂的。我这个问题问完之后,就看见观音菩萨显现了,那个时候是一个白天的早上八点钟,显灵之后,我就求观音菩萨,观音菩萨后来就教了我一个动作。这个动作很简单,就是这样:手上举,五个手指自然放松像两朵莲花一样。
 

你们这样放起来之后,你只要脑子稍微空一点,五个手指马上会有发麻的感觉,做三分钟就可以。收动作的时候不要把这个气浪费了,把四个手指分到大拇指上并起来最后就可以收掉了,随时随地都可以做,这个动作其实就是像锻炼身体一样。如果你这样做一遍的话,几乎90%的听众手指会发麻,手掌心会热,大家都可以试一下。我知道这个动作之后觉得很开心,但是我不知道医学的解释。有一天,陈世敏医师到我们电台里来做节目。我告诉她观音菩萨教了我一个动作,我说能不能医学上或者从你们打拳方面帮我解释下。结果陈医师一做之后她就说:“哇,这个绝对是你在收天上的气。”今天我把这个动作介绍给大家。希望大家继续好好地修心。
 

最后祝大家事事顺利、身体健康!


电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/

白话佛法(一)【42、用净心来开发自身的宝藏】


摘自: 白话佛法(一)42、用净心来开发自身的宝藏

佛法里讲要修身心,身心就是身体和心灵,身体和心灵要双修,双修是很不容易的,很多人能够做身体的事情,但是做不了心灵的事情,比如:有些人情愿为老板做事,但是受不了老板的气(说他不好),这叫单慧,也就是智慧单一;还有的人情愿多想,不愿意多做,这是无智。如果想坏事,做缺德之事,这是无智亦无得,非但无道德,而且没有智慧,得不到任何的东西。有些法门是修身的,有些法门是修心的,而真正的法门应该是身和心一起修。修身,比如:帮助照顾残疾老人,做好事,但是不修心,不念经。修心,好比只知道念经修心,只修自己的心,而不去帮助照顾人家。真正的修行是除了念经,打坐,让自己的心灵得到安静之外,还要经常去做善事,帮助人家,做功德,救度众生,这才是大乘佛法。
 

接下来给大家再仔细谈谈,心有四个经常会漏的地方。每个人在修心时,都会有漏,就是说把你正常做的好的亊情,做的功德漏掉了。1)爱,爱从淫漏。如果你心里产生了爱,你的思维,心理就会产生一些杂念,就会动歪脑筋,心就定不下来(心漏了)。所以当你心里有爱的时候,就会产生淫漏。2)贪,贪从神漏。如果你经常贪,你的思想就不集中,你的神魂会颠倒,你的神(魂)魄不全,你的精神会分心。当你贪念一起时,神识就不清楚了,这就是你的神漏了。因此精神上不能贪,贪了,心就漏了,叫神漏。3)不正见,从毛孔漏。不正见,看问题没有正确的见解,没有正确的理解力。你的思维会出现偏差,就会发脾气,会生气,血压会升高,这时你的好气就会从你的毛孔里跑出去,这就是当一个人生气时,嘴里会吐气一样,因为他心中有不好的气场,必须吐出去。比如:每个人的脸都会变,一张漂亮的脸,如果经常考虑问题不正,脸就会变得很难看,是毛孔造成你的皮肤,造成你的身体变化,不正见的人会漏出好的气,而那些肮脏的气留在身上,慢慢聚集起来,变成瞋气。师父给你们讲的都是生活佛法。4)无明,从口漏。无明,就是搞不清楚,不明白,不正当的心理行为。无明,从口漏。要知道嘴巴里漏气很厉害,而且嘴巴里漏气,漏的是功德,会造口业。因为你不理解,你的不正见,嘴巴里胡说,就是漏口业,嘴巴是闯祸的根源,中国有句古话“祸从口出,病从口入”,这个嘴巴要好好管住,甚至嘴巴可以惹来杀身之祸,“一言丧邦,一言兴邦”都是一句话。嘴巴漏,实际是心漏。师父刚才讲的这四个漏,都是由心发出的,所以希望你们的心要干净,要从这四个地方开始堵住它,不要让你们的心有漏。
 

人要净信,净信就是要用纯洁的心去完全相信它,要有很诚意的心去相信。净信好在哪里呢?净信能让你增加能量,增加功力,增加一份信心和力量。功力是靠净信得来的,要完全相信观世音菩萨,要诚心诚意地相信观世音菩萨,没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候,就会有一种强有力的力量。比如:当一个人生癌症时,如果相信观世音菩萨一定会救我的,一定不会让我死的,只要有这股力量,菩萨就会来救他,有了这股信力,癌症就会被他打败,就会产生一种神奇力量,来与病魔作顽强的斗争。净信里面还有两个信要记住:1.永久信,相信这个法门,要永久地去相信,有永久信,你才能成功,有永久信才能保持这个净信。2.实证之信,真实的证实了这条路走得是对的,有了这个信,你才能有净信。
 

要开发自己身心的宝藏,要开发自己身体上的宝藏和心灵上的宝藏。你们跟随师父学佛法,我要开发你们身体上的宝藏就是开启你们灵魂上的智慧,开发你们的六通,但是六通是不能硬开发的,要自然的开发这些功能。如果有了偏差,就是精神上出了问题;精神上出问题,就是思维上有问题。开发身体上的宝藏,如:手巧、弹琴、编织、打字等等。这些都是身体上的宝藏,还有一个是精神上的宝藏,就是心灵上的宝藏,心灵上的宝藏慢慢地开启之后,就会得到很多的显化,这就是师父今天给你们讲的很重要的一个特点,通过念经修心,你的心灵慢慢地开始显化,你的心灵要非常的干净,要非常的慈善,要非常的悲悯。如果你的心灵,上升到了佛菩萨的境界,就是佛性开了,佛性开了就是能悟了,能悟就是有智慧,有智慧了,什么事情都能解决了,有了智慧就慢慢地能感受很多东西,例如:能闻到香味,眼睛看到一些东西,知道菩萨来了,但是一定要修到心里不着相,就是不能在缘未成熟时,硬要神通。你们要用出现的一些神通来医治自己心灵和身体上的病,慢慢出来的神通就是悟性,用自己慢慢开发的功能来显化自己的佛性,第一,要无我,要真正改掉自己的无明习气;第二,用自己显出的神通来医治自己的灵魂和身体上的病。

电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/

白话佛法(一)【41、融化佛法、贯通开悟】


摘自: 白话佛法(一)41、融化佛法、贯通开悟

学佛学法要用一个“融”来定,佛法如果学得再好,没有融会贯通等于白学。有些人表面上在学,而没有融化在自己的心里,在修为上会不开悟的。怎样融化佛法呢?要应用宇宙的意识,宇宙的意识就是你的思维空间像宇宙这么大,你担心的是全人类的疾苦,你的心要像宇宙一样,你的感觉,你的感受要像宇宙一样大,任何发生的痛苦,犹如自己的伤痛一样,人伤我痛,你就会慈悲为怀,你要有这个意识,才能把佛法融在你的思维当中。才能把菩萨的佛法融会贯通,真正融到你的心里去,知足常乐。
 

但是有几个人能有这么大的胸怀呢?人是有思维的高级动物,人与动物最大的区别在于人有思维,我们要学佛的思维,就是融,要用宇宙的意识思维,把佛菩萨的思维融化到我们的生活中,能包容全人类,甚至整个宇宙,这种思维才是佛的思维。师父每天在讲法,讲到了世界的每个角落,每一个有缘之人,只要有缘知道师父的博客,懂上网的人,就能够看到师父,听到师父的声音,这就是学佛的缘分,是佛菩萨的智慧,能包容全世界的有缘众生,让他们都能学到佛法,并原谅众生过去生中所犯的罪业,让他们都能明白道理,都能减少痛苦和烦恼,让他们学会懂得融化佛法,懂得宇宙的运行,就是宇宙的道理,天地之道理。例如:谁会支持杀人?谁希望战争?人是爱好和平的,不爱好和平的人,就是违背了正常的伦理,违背了宇宙正常运行的道理。
 

要能够把自己的思维跟佛菩萨的境界融合在一起,在宇宙空间,这个大真理当中来寻思自己的方向和路线,你就不会走错路。人要懂得理解和包容,什么事情都要能包容,能容忍。比如人家犯了错误,你要理解他,要原谅,要包容他。但是师父刚讲的融是融化的融,是融化在心里。包容的容,只不过是一个点,是不能代表佛法融进你的心里,包容只不过是一个条件,而融才是真正拥有佛的悟性。
 

我们人要能够接受天上来的佛光。从天上来的佛光,你们要会接受,有一句话叫“佛光普照”,佛光天天有,只不过你们看不见,不能接受到。佛光是怎样普照的呢?佛光普照犹如太阳光一样,能照到每一个角落,但是你们的业障太深,心里的污垢太重,所以感觉不到。污垢太多,就像你躲在一间屋子里,把门全部关上,把窗帘全部拉上,这时你还能看见阳光吗?你说你还能看见佛光吗?难道菩萨说佛光普照是假的?佛光普照是真的,是因为你把门窗全部关起来了,接受不到佛菩萨的光。所以千万要记住,佛菩萨的光来时,要接受它,要有一个很纯洁的肉体和灵魂,才能接受这佛光。如果佛光照到那里,而你没有接受到佛光,就叫无缘。太阳照到哪里哪里亮,但是你躲在房间里就照不到太阳了,躲在房间里的人,就像你心里的业障,看不见光明,看不见阳光。
 

佛光普照,这种光是通过你全身的穴位和经络照到你的肉身。当照到你的肉身之后,如果你的肉身有病,就会被慢慢化去并治愈,身上的穴位、脉络,就会被慢慢打通。师父经常告诉你们去晒太阳,让太阳晒你的后背,对你很有益处,会感觉很舒服。如果你身上的毛病没有了,不做坏事了,不造孽了,你的肉身就会慢慢地转化为法身,法身就是很干净的身。法身是人本应该有的。法身是需要修炼的,修炼后的法身,必须去掉身上的业障,必须干净,才能存有慈善气场,做事才能灵验,法身又称之为清净之身。
 

人身都有漏,但漏不一定是从人的肉体器官里漏,心神也能漏,比如:心里想不好的东西,功德就漏掉了。念经时思想上不集中,精神不集中,精神上就有漏。身体上的漏是做坏事。人身上的漏不单单是器官上的漏,如:耳朵不好,嘴巴骂人,还有精神上,也有在心上,都会漏。心神的漏就等于器官的漏,而器官的漏又等于心神的漏。精神影响身体,如果经常思想不集中,动坏脑筋,难过,精神上就会有漏,身体就会不舒服,胃痛、心痛等等,身体不好又影响精神,精神又影响身体。
 

所以有修为的人,是合二为一,叫一体双慧,一体里面包括灵体和肉体。双慧是命慧和身慧,命慧就是你的命,你的灵魂,这个慧是你过去生中的结合体。身慧,是你的身体,也是你过去生中业力的结合体。修双慧要把这个肉体即身体要修得干干净净,也要把这个灵体修得干干净净,这叫一体双慧,也叫一体双修。


电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/

白话佛法(一)【40、三界视为虚幻,烦恼即为菩提】


摘自: 白话佛法(一)40、三界视为虚幻,烦恼即为菩提

三界是道场,可视为无所趣也。三界是欲界、色界、无色界。要把三界看成是道场,看成清净之地,成为心中的道场,心不投入其中,不把三界当成心中喜欢的地方,你心中就有道场了。要看破三界,领悟人生均属无性,三界都是没有性的,是色空境界。如果把三界统统看成是空幻的东西,就不会落入其中。比如:喝酒,就算享受了吧,多喝就会醉,就会陷进去,享受的东西都会把人陷进去,沉沦其中。烦恼即菩提,三界是道场。烦恼来了就是给你一个智慧的启发,为什么有烦恼你才会有智慧?如果没有烦恼哪有智慧?菩提就是智慧,就是要利用烦恼来开发自己的智慧,众生是无我的,是没有我自己的,要有菩提心,清凉心,就不会生烦恼,要记住三界是道场。
 

师父给你们讲一点点色界天的事。色界天四处都是鸟语花香,微妙其中,有美妙的音乐,乐在妙中,行在妙中,美在妙中,香在妙中,一切都在妙法之中,而这些美妙的境界也是不长久的,天人有五衰,等到天福享尽时,也会下来。佛菩萨的境界,是要看破它是空幻的,真正有光明境界的人一定要看破它。师父常和你们讲凡是不能长久的物质皆属虚幻,三界轮回是境界,三界轮回,是到天上了,又下来了,就是六道轮回,不论在哪一个道,都是一个境界,境界纯属虚幻,是你的感觉。三界轮回均属虚幻,一念善,会上去,一念恶,会下去,菩萨是无碍的,所以菩萨不会趣入,也就是菩萨不会有兴趣加入其中,什么境界都会得到解脱。就是只有当你不趣入,不对这三界存有想法,什么样的境界都能解脱。见解是一切无碍,如果每人在见解上对某一事情认为没有障碍,就会事事顺利无碍,也就无对立故。要做到无滞无碍,当你脑子里真正破除了这些杂念,就不会有障碍了。
 

缘由愿来,缘分是由你的愿力所来的,愿力大,你的善缘就自然聚足了,所以能觉他人之障,不行于言。如能受人之辱,无动于色,佛道成近矣。如果知道人家在骗你,不要有反应,笑一笑,受人侮辱要不动于色,做人如果能够守住这几个字,你学佛接近成功了。境界来了不惧怕,来去不留,一切随缘,你就很自在了,就不会难过,放下即得解脱,你把这个缘分放下了,你就解脱了。
 

如果你是一个有智慧的人,永远不会指责别人,检查人家不如先检查自己,师父让你们知道聪明难,糊涂更难,在人间学聪明已经很难了,要学糊涂更难,所以有句话叫:难得糊涂,这个糊涂是聪明的,有智慧的糊涂,真正的放下就不会糊涂了,真正糊涂的人就是放不下。
 

总之,失意时要用忍耐的方法克制自己的失意。快意,治之于淡,就是开心了,有好事情来时尽量淡化,经常不要让自己的心有增减感,是名入道之人,即为修为之人。 


电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/

白话佛法(一)【39、色即是空,空即是色】


摘自: 白话佛法(一)39、色即是空,空即是色

肉身是幻,就是说我们的肉身是幻影,是假的,今天有肉身能吃,能喝,能穿等等,等到死了,这个肉身就没有了,是不是和幻影一样?佛法讲,身如幻影,肉身是幻,我们这个肉体的法,即法身,是无性的,因为肉身是受灵魂控制的,灵魂可以让肉体难过,可以让肉体痛,所以肉体是没有控制力的,没有性的。当因缘结束了,这个肉身也就结束了,什么缘分都没有了,还有什么恐惧呢?世界上任何事物,都是有和无,有的东西可以说成无,无的东西又是有,色即是空,空即是色。
 

暂时的东西不要把它看成永久的,人活在世界上一定要把任何事情看成会动的,会变的,这样才不会执着,要用开悟的思维,去看人间才能看见自己的佛性,师父常给你们讲要看破红尘,但是不要丢掉红尘。
 

要找到自己真正的佛性,是修佛加上学佛,你们要好好修,要如饥似渴地修,许多人在修心时,行的是善事,修的是人天福报。现在教你们要做功德,功德是只有见证了佛性,只有看见了你的佛性所做的一切,那才叫功德。凡是从本性、良心中出来的东西都是功德。真正的功德是没有污染的。比如:今天去帮一个人,要做真正的功德,要没有一点点的污染,不要想会得到什么回报,如果帮助人家带有任何的想法、看法,或者有所求,那就是没功德,要记住:一定要纯洁!
 

做善事修人天福报也是好的,一个人能做善事,有人天福报是接触佛性,看见佛性的开始,当你刚刚开始做善事,做好事时,就算是想得到人天福报,实际上你已开始接触佛法了,因为善良的人才会做好事,良心不善的人连好事善事都不会去做的,只知道索取,不知道付出的人是没有善性良心的人,他们是不会做好事的。
 

作为弟子先要有悟性,如果没有悟性,就不能看见佛性,有了悟性才能看见佛性,才能见证佛性,才能应用佛性,作为一个弟子最基本的要有悟性。弟子如果有了师父的加持,在人间的福分会增长得很快,在人间的利益会增长得很快,但是师父给你们加持是要你们生出智慧,智慧是悟出来的,不修佛,不修法,不修心,是永远没有智慧的。
 

人有劣根性,当不愿听取别人意见时,脑子里就会有一个自然屏障,会把人家的观点推出去,不接受人家的意见,而这个屏障是孽障所为。当一个人不能接受人家意见时,他的悟性是最低点,就是没开悟,师父加持你们是要你们长智慧,不是让你们长一点福分。师父给你们加持和佛菩萨给你们加持是一样的,你们看见的是师父的肉身给你们加持,但是你们要能感受到佛性在师父和你的身上的感应,只有深信,才能加持。而佛菩萨给你们的加持,是无形无相的,加持在脑子里(意识),如果不能感受到,就是没有悟性,佛菩萨给你们加持,你们不能感受就不能接受加持。师父给你们加持还有一个好处,就是可以治病,去灾。
 

修行人,怕死亡之外,还最怕魔,修行到一半,魔障来了,怕得要死呀,魔是专门来给你捣乱的,修行中碰到魔,要“不倾动故”,佛法上讲叫如如不动,不论碰到什么事情都不动摇,不灰心。要明白空性的道理,因为魔是没有性的,就是没有佛性,没有本性的,他是空性的,所以不要怕魔,魔是空的,是无性的。只有灵魂是有性的。在心中要有如如不动的道场,就是空的,如果在你心中,什么事情都能如如不动,觉得是物空,实际上就是在你的心中有一个道场,道场就是一个很好的空间,是一个很干净的地方,魔就没有立足之地,你是如如不动的。在每个人心中要有一个道场,这个道场是佛的道场,你说魔还能进来吗?如果自己的道场守不住,就会有魔来侵袭,自己正气浩然,怎么会有魔来? 


电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/

白话佛法(一)【38、烦恼到来后——无所谓】


摘自: 白话佛法(一)38、烦恼到来后——无所谓

我们在人间经常讲一句话叫“无所谓”,今天把它上升到佛法的理论来讲解,“无所谓”就是驱烦恼,如果你对任何事情都不追求了,无所谓了,你的烦恼就没有了。要看破一切,如果看不破,放不下,就是有所谓。这世上的一切都是因缘和合而成,人活在世上就是个因缘。因缘,是自生自灭的,这个因生出来之后,等到缘成熟了,就灭掉了,没有了。就像妈妈把我们生出来,等到我们长大了,妈妈过世了,跟妈妈的这段缘分就没了(就灭掉了),其实妈妈跟我们这一辈子,就这么一段缘分,这就叫因缘。因缘自生自灭,又有生有灭,有生有灭就是自生自灭。有生有灭,就是有生出来的,就一定会灭掉。比如:今天人生出来,以后就一定会死掉。犹如:你今天吃了不好的东西,肚子一定会不舒服等等。这就叫有生有灭。
 

因缘,从佛法上讲叫法缘,真正的因缘一定会传几十年,或几百年,是一种很自然的衍生。因缘在几百年之后一定会自然结束,比如:你今天爱得再深,不论是你的妈妈,还是你的爸爸,到了一定的时候就没了,要记住因缘是自然的衍生,会自然的灭亡,自然的消失。所以任何事情,任何东西都不能看得太重,太执着。在一个开悟者或智者的眼中,因缘没有生灭,因为自然就是无所谓,自然来的东西要对它无所谓,自然来自然去,要把自然变成无所谓,实际上你就没有生灭了,没有生出来,也就没有灭亡,要透彻地去领悟。明明有生灭,为什么说没生灭?师父刚才不是说因缘有生有灭的吗?为什么又没生没灭呢?生灭,缘分是一个法缘,是无穷无尽的,因为这个缘分尽了,那个缘分又来了。比如:一个人离婚了,以为自己这辈子再也不会有婚姻了,一旦有人给他介绍了,心又动了,又开始谈恋爱结婚了,你们说有没有生灭?要透彻地去理解,明明心中有个无明,不明白,糊里糊涂,为什么说无无明尽?无明是没有尽头的,是没有生灭的。比如:明明有老死,人老了就会死,而《心经》里的“亦无老死尽”,是说人的老死是没有尽头的。人的苦难也是没有尽头的,这世你死掉了,下一世你又投胎了,就这么永远的轮回。明明有烦恼,众生烦恼,业力烦恼,明明有这一切的烦恼,为什么说无烦恼故?因为把一个大无畏,一个无所谓放上去了。烦恼的本质发生了变化。师父今天给你们讲的无所谓,另外一个理解就是大无畏,大无畏就是把什么都看穿了,什么都无所谓了,还有什么可以牵挂的,如果对任何事情都无所谓,那就没烦恼了,但是有多少人能做到无所谓无烦恼呢?而这一切都是无自性的,无自性就是没有本性,佛法称为无性,因为这一切都是无性的,根本不存在,都是空的。无自性的东西是根本不存在的。如果不是从内心自发出来的,就不是本性的东西,就是空洞的东西。

烦恼就像一只蜘蛛一样,在给自己编织一张网,这张网就是烦恼网,你的烦恼越多,编织的这张网就越大,如果把烦恼全部放在身边,编织的这张网就越大,失去的本性就越多,所以不要把自己的烦恼,像蜘蛛一样,在心中编织一张网。这张网也叫因缘之网,因为所有的烦恼都是因缘所为,比如:有的孩子与父母关系不和,孩子恨父母,父母也会恨孩子,越恨这张网就编织得越大,而这张网就是因缘之网,孩子对父母不好是过去的因缘所为。当你感到因缘是真实的东西,你才会有得有失。师父经常给你们讲有生有灭的东西,在人间是不能长久的,在人间不能长久的东西就是假的,因缘是真的又是假的。如果你不把烦恼放在心上,就不会有烦恼,烦恼怎么会有的?就是因为你把它放在心里,把烦恼放在了心中最重要的位置上,才会衍生出更多的烦恼。


电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/

白话佛法(一)【37、无所住心,修正自己的行为】


摘自: 白话佛法(一)37、无所住心,修正自己的行为

孽障、污气随着因果关系附在人的灵体上,即灵性和肉体上。为什么业障一定要消除掉呢?因为凡是业障它都有污浊之气,有不好的气场,污气随着因果关系附在人的灵体上,从中医的角度讲就是阻碍了你的气血循环,而产生了病痛。这就是师父常说的,一块一块的业障过多了之后,你的气脉不通,会阻碍你的气血的正常运行,因此肉体就会生病。修行和修心等于用心(行为)打开你的心灵之光,今天做了很多好事,你心中就会很踏实,很开心。当你在修为上,心灵上帮助人家时,就是已经打开你的心灵之窗,灵魂之窗。
 

由于佛法太深奥,看不见,摸不着,告诉你们佛法好,好在哪里?当人最苦最无助的时候,佛法就已经进入心中了,就是说为什么当一个人最苦的时候,也是最能信佛的时候。这个人最困苦的时候,绝望的时候,才能一下子放下。因为当一个人最苦的时候,是那种痛心的苦,痛到了他的本性之后,他真正的佛性才能出来,才能接受真正的佛法。当一个人好的时候,有钱的时候,什么苦都没有的时候,一般是不会好好修心的。当一个人最苦恼的时候,最无助的时候,你去帮助他,最能让他归入佛门。因为无助了才会求到心灵深处的佛。 

做好事要能见到自己的性空。当你一边做好事时,一边又要觉得是空的。性空就是你的本性在做好事的时候,你的心是空的,无所求,只知道要帮助人家。当你帮助别人有所求时,人家也会觉得你不是真心的,做好事如果有目的就得不到善报。如果做好事能见到自己的性空,就成功了,否则只是善报而不是功德。如果在帮助人家时,心中还没有性空,你做出来的只是善事,因为事是有所求的。
 

修行就是师父经常给大家讲的修正自己的行为,要边修边行,行就是把自己的工作生活化为修行,在工作生活中,修正自己不好的行为,把工作化为修行,把修行化为工作,在工作中修行,在修行中工作,把二者合一融入日常生活中。不要认为到了观音堂就是修行,离开了就不修了,工作不忘修行,修行不忘工作,平时生活工作的一切,言谈举止都是在修行。
 

无所住心,就是你的心不要放在某一个位置上,我无所谓,放在哪里都可以,不放在哪里也可以。心不要注重在什么地方,什么叫住心?不论是注重在贪的方面,吃的方面,还是事业方面等都叫住心。无所住心,凡是所有琐碎的事情,全部都不要住在自己的心里,要见佛性,明心开悟,把自己的悟性开发出来。
 

人生是真实和梦幻的结合,人生是真实的,有时却像做梦一样,有时忽然之间又变得非常的真实,真实梦幻的现实变幻不定,真实又如梦幻,梦幻又如真实。师父希望你们做事要慎行之,说话要慎言之。


电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/

白话佛法(一)【36、调心即修身养性】


摘自: 白话佛法(一) 36、调心即修身养性

现在给你们讲一讲“调心”。一个人要学会调节心理。调心是非常重要的。如果一个开悟的人,他要有一颗清凉的心,清凉是脑子很清醒,人很冷静,清凉心就是说这个心永远是很安定的、很平稳的。调心的目的就是要修正我们身上的习性,习惯性的东西,因为习惯性的东西并不是件好事情。比如:你已经生糖尿病了,还是喜欢吃巧克力,吃甜品,你们说这个习性好不好?不好的习惯、习性一定要改掉。调心就是把心调得平衡一点。修心也叫调心,即修心养性。儒家教育就是修心养性。

告诉你们一个非常好的方法能让你们修得更好,就是共修,人在一起的时候容易修,容易进步,与大家在一起修心念经,才能让佛印心。什么叫佛印心?就是与大家在一起修心念经,大家都是佛,大家身上都有好的气场,大家在修心的时候会有磁场和气场出来,那时你与大家一起念经,你会得到信心,得到能量,会得到佛菩萨的佛心,印在你的心里。如果一个人修心,很难让佛在心中留住,因为一个人修心时,他的磁场、佛性不够,而且私心杂念一起佛菩萨就离开了,一个人修心之后,不可能马上得到清净心和自在心。以为自己清净了、自在了。那是你自己认为的,其实你不了解什么叫做业力。就是说你以为自己平静了、清净了、得到安静了,以为自己修心已出成果了,实际上你还不了解你自己身上的业力。因为身上有业力的人,他的心不可能马上修得清净。比如:你现在还欠很多钱,而每天所赚来的钱,实际上不是你的,因为你欠人家的钱,进来的钱就不是你的钱。业力是不可思议的,不可思议的业力就是说这个业力会随着境界转,就是心会随境界转,心会随着业力转。比如:今天业报到了,你很恨这个人,这时你心中就产生恨意,产生恨之后,身体就会有变化,饭吃不下,觉睡不好,业力就开始变了,你的脸也会随着业力变化,变得越来越凶,事业越来越有阻碍,身体越来越差,这就是你恨人家,业力转化的结果。

你们今天跟随师父修行,不要去追求任何的感应。师父常常告诫你们,修心念经不要去追求有什么神通和感应,要做到今世不造业,累世的业也不要让它来。你们在过去累世当中已作了很多罪业,随着你们再投胎受报,有的也会没了。就像税务局的档案一样,每五年就会自动注销。但是你们要记住,你们在修行当中,因为你们是在正修,佛菩萨就会保佑你们,你们头上有佛光,过去做的小业障真的能消掉,因此不要让累世的罪业再来侵入你的身体,师父现在让你们念《礼佛大忏悔文》就是忏悔你前世的罪业,也只是前世而已。佛菩萨讲的三世因果是前世、今世、来世,能把这三世修好,你就是一个很善良的人。前世欠的债,今世尽量不要让它发出来,念《礼佛大忏悔文》之后把小的业障消掉了,大的激活了,然后念“小房子”还债。这就是阻止你累世的业力出现。

电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/

白话佛法(一)【35、缘分与神通】


摘自: 白话佛法(一)35、缘分与神通

今天给大家讲神通,只要修炼之后,就会有神通。修炼比如拜佛念经、坐禅观想等,当刚刚接触到鬼神之后,通灵的现象就会出现,通灵的现象表现在很多方面,比如:做梦、感应、幻觉等。幻觉就是明明自己感觉看见了,怎么又没有了?这种幻觉的通灵现象,分成大神通和小神通。小神通是能够知道一些事情,能够看到一些灵界的东西,是散散的一刹那间的感觉或感应。大神通和小神通的层次是不一样的,小神通是鬼通,大家都知道鬼有五通,鬼通也包括阴阳眼,能够看到一些灵界的东西,凡是有人告诉你,我能看到什么,我能知道什么,其实这个人身上就是有鬼了。诚心修心的人是不追求这些神通的,只要追求,鬼就会上身,要老老实实信佛修心。能看见灵界的东西有三个原因:1)前世所修;2)阴气过重;3)鬼上身。有95%的鬼上身之后,就会有小神通,但都不是正神通,是鬼通。你们在学佛的道路上一定要正信,一定要明白,不要认为能有什么通就好了。真正的大神通,不是鬼通,是师父曾经给你们讲过的六通,但是有大神通并不表示这个人能完全解脱自己。
 

如果能达到解脱的境界,就是自己在人间已经能解脱了,该有的神通,自然来的才叫神通。什么叫解脱?就是该发愁的时候,不发愁,该难过的时候,不难过,如果被人家骗了,也无所谓,如果生病了我随缘。能够完全解脱的人,他一定有大神通,而有大神通的人,他一定会解脱。
 

告诉你们:真正的解脱是甩缠,是把所有的缠扰全部甩掉,是谁也挡不住的,不论世上任何事情都是你自己决定去做的,没有一个人能挡得住,是你自己种下的因。
 

社会上有些神通者,是求神问卜。如果小神通越来越灵,就是鬼神入身,鬼神入身之后就是让你与阴间通话,就是占卜,但这不代表修心,与修心是两个概念,一定要正信、正念、正修。
 

大家常说修心,修心是什么?修心就是明心见性,把你的心修得明白,要见到你的本性,就是佛菩萨的本性。我们要做主人,修心要做自信的主人,就是做自己生死的主人,控制好自己的生与死,但有几个人能做到?要见到自己的本性,首先要摆脱业力的纠缠,要得到根本的解脱,就是完全想通,想明白了。在这个世界上对什么事都无所谓。在这个世界上爱和恨会让人生生世世在轮回中,人活在世上就是爱和恨,因为爱让你下辈子受苦,因为恨让你下辈子继续轮回。有些人说:我这辈子太爱你了,下辈子我们还要做夫妻。但是谁能保证下辈子还能继续做夫妻呢?
 

爱和恨要正确对待,用三种方法来脱离轮回:第一,要有人间的决断力。这个爱我不要了,不值得了,没有意义了,这个决断力很重要。比如,孩子与妈妈关系很僵化,这个孩子动念头要杀妈妈,要把妈妈赶出去,实际上这些孩子与妈妈都是恶缘来的,这时你要有决断力,离开孩子,不要认为自己还是他的妈妈,还要牵挂他,越牵挂越恨,恨在心里种下恶因之后,下辈子又开始轮回报应了。第二。割舍力,把自己身上不好的毛病,不好的东西要割舍掉,千万不要把毒瘤留在身上。第三,缘尽力。就是要相信是缘分尽了,你才能断去爱和恨。每个家庭的任何一个成员都是一种缘分,等缘尽了,就没了。所以当爱和恨交织在一起的时候,你会又爱又恨,要相信缘,就能舍弃。

电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/

白话佛法(一)【34、人间学佛须知】


摘自: 白话佛法(一)34、人间学佛须知

凡夫以生灭心看出世法,一般人会认为出世法也随人生的完结而灭,从而对出世法没有真实的了解,认为修行,功德,善事等都是太模糊,太遥远,错误地认为人死如灯灭,对世间法和出世法混淆不清。
 

世间的一切法则随人的死亡而灭,所以追求一切的物质享受,人世间的争夺,到头来只是一场空。任何人间的名利都是虚幻,能带走的只有孽随身。出世法是不生不灭的,随着人的元灵的存在而继续发生作用。人的元灵不随人身体的死亡而消失,会继续存在于不同的空间或世界。元灵在某些情况下也会消散,即真正意义上的灭亡,如:地狱有刑“下油锅”或“下火海”,元灵给人类似于水银的感觉,经油锅或火海,才会散掉,变成散灵,转成“湿生”或“卵生”的小生物。而原来的灵从此不再存在,这才是真正意义上的灭亡。灵魂在正常情况下是不灭的。
 

以“我知我见”去研讨佛法,就离佛法越来越远。从我知道的,我看到的,来理解佛法,来评论别人的修行,只能是“个人意见”。比如:有人认为自己是正的,别的派、宗或法都是不正的。每个人的经历,成长环境都有差别,同样一件事,落在不同人眼里,就会得出不同的结论。

如果以个人的结论,以每个人自己的思维来研讨佛法,就会形成偏见,形成我执或他执,从而影响对真理的认识。只有抛开“我”,才能避免偏见,才能从众多的法中找到正法。
 

学佛就是修心,万法唯心,修心的路就是学佛的路。心浮则飘,心不定则魂飘,如果心中有着无数的杂念,有着许多的担心,忧虑、愁苦,那么心就不能安定,灵魂就不能安宁。心净则定,只有心中干净,心才能静,魂才能定。心定则道生,心定了,道行才能生出,也就是才能觉悟,才能悟出道理,悟出佛法的真理。心要净,就要明因果,知轮回,懂缘分,才能不贪,不瞋。随缘而不攀缘,对于生活中的很多事都要有正确的认识,不要强求,任何求来的都不是自己的。缘分到了,会有迹象显现。缘分不到,同样会有迹象。佛心等于众生心,只有想着众生心,才能有佛心,理解、爱护、原谅等都是必备的品性。觉心先求自觉而后觉他,先要自己觉悟才能帮别人觉悟,如果自己都只是一知半解,就要先修自己。同样道理,度人自己要有功力,要有修为,自己的船要结实才能载别人。自心所念必有所现,所有的法门由心造,心正则法门正,心邪则法邪。学佛不能一叶障目,认为别人都是不对的,就自己的是真的,这本身就不是正论。
 

祖业的延续,一个家庭的祖辈行为有亏,没有积福德,范围很广,包括祖坟、风水,即前世的善恶因缘等。如果祖上造的业不大,那么传到第二代就可以报完。如果是杀业,则会传三代、四代,杀业越重,后代受的影响就越大越久。原理类似人的身体受伤,伤轻,经过短暂的休息即可,伤重就卧床不起,需要长期休养。后代本身有孽障,该受此类报应,才会投入此类人家。祖业或祖德和我们生活的这个社会环境一样,是一个人前世的福德或孽障所决定的。前世有福德就会含着金钥匙出生,享受祖荫,如果孽障缠身则会生于贫困。要对子孙负责,积德行善,不可造孽,特别是杀业。

电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/

白话佛法(一)【33、学佛的理念】




摘自: 白话佛法(一)33、学佛的理念

念经时,不要存妄想,不要执着于任何其它事物,否则有可能会出偏差。比如:有人执着于得神通,有人迷恋于往世的缘,有人怀念过世的亲人,等等,所以在念经时,或念小房子时,潜意识里将这种执着不停地发出意念,形成一种气场,非常容易将灵性引导到自己身上。避免方法:念经时就是和菩萨接气讲话,要无欲心静,佛说无欲自然心如水。关键在自己的心,要时常察看自己的心,私心杂念有没有减少。时常擦拭自己的心灵,保持心灵的纯洁干净。越是这样,佛性显现得越多,越不容易被这些灵性侵害。
 

念经之前祈求菩萨保佑的时候要报出自己的名字,念的时候要诚心诚意地念,如果有所祈求时,要在念经之前先求,但要避免超越正常理念的欲求,如:想发大财,显神通等。要清楚地认识到阴阳不能连,往世的缘就像我们看电视时另外一个频道的节目,不要主动去接此频道。不论善缘还是恶缘,过去的就是讨债或还债的一个过程,是暂时性缘尽的一种表现。
 

修心是学佛的过程,要如履薄冰地勤修精进。而神通是修行过程的一个显现,神通要水到渠成,不要追求神通,否则很容易被其他灵性引入歧途。要认识到灵性世界是非常复杂的世界,我们人类相对于他们是很脆弱的,在自己没有足够的能量自保之前,唯一能做的就是虚心学习和勤修精进。
 

恶因通三世,对于多数人来说,一份因果会在前世、今世和来世三世内清算完,除非有特殊的情况。具体的例子有很多,台长每天都在电台里看图腾,记录里也有很多。解决方法:无论善因还是恶因,前世种下了,今生就要受报。报不完,来世一定要报完。这就是因果定律,谁也不能阻止果报的产生。果的成熟需要一个过程,就像种子变成果实一样要很多因素促进才能成长。
 

我们今生特定的身份和经历就是土壤和水分,如果听任其成长,那么果报就不可避免。我们可以在果报成熟之前,用新的缘来化解,通过念经,许愿,放生,做善事,积功德等等,使恶果成长的土壤成分变化,从而使恶果得不到养分在没有成熟之前枯萎,继续修行,就可以让善的种子成长到成熟,结成善果。
 

当思地狱苦,恒发菩提心。在修行的过程中,要以地狱之苦为镜,时常鞭策自己,明因果,努力修行,一心向善。思地狱之苦能让你知道明白自己的所作所为将带来的后果,能帮助我们断恶念,斩私欲,戒贪瞋。知道什么行为会受什么苦,我们就可以在日常生活中以此为基础修正我们的心和行为。

应以什么身得度就以什么身得度,无论在何界都可以得度,无论什么身份都可以得度。能否得度,主要在于自己的发心,如果自己没有要求得度的心愿,谁也度不了。还有一个因素是机缘,发了心机缘不到不得度,有了机缘不发心同样不度。八万四千法门,因不同缘而生。有机会接触到台长传的法门,就是机缘,但是不悟,犹豫不决或还在四处张望,就是不发心,如何才能得度?在修行的过程中,你们应该在佛菩萨的慈悲下,台长的指导下勤修苦修,一直到智慧开了有了悟性,那时才能进入正修圆满智慧的境界。

电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/

白话佛法(一)【32、学佛要旨——智慧语(二)】

摘自: 白话佛法(一)32、学佛要旨——智慧语(二)

今天首先给大家讲,见性后慧光透露。见就是见到,性就是本性。只有见到你的本性后,你的智慧光芒才会透露出来。什么叫没见性?就是耍小聪明,只顾眼前的利益,而不顾将来的所得。什么叫见性?就是要明白自己心里所想的是什么,要用一颗明白的心才能见到你的本性。不明白的人就是见不到自己的本性。你们说喝酒的人能见到自己的本性吗?多少人不开悟就是糊涂迷糊。
 

为善必昌,为善不昌,必有余殃,殃尽必昌。
 

为恶必殃,为恶不殃,必有余昌,昌尽必殃。
 

一个真正行善的人,一定会昌盛。如果做了善事而没有得到好的果报,说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦难全部结束,善恶完全抵消之后,肯定能得到福报,就一定会昌盛。但是,这个前提是你因为善,如果没有善,殃祸尽了必定不会得到昌盛。如果做了很多善事而没有得到好的报应,这叫必有余殃。是因为前世一定有很多恶事至今还没有把它化解,所以才会有余殃。如果作恶必定会遭殃。如果一个人做了很多坏事没有遭殃没有报应没有恶报,一定是前世所积存的善事福德在身上,所以还没有得到报应。如果报应到了一定会遭殃“为恶必殃”,不殃则尚有一善,为非做歹、杀人放火,为什么他会生活得那么好?说明他以前或他的祖先,或他的前几世有很多善缘善果,这个善缘多于现在的恶缘,所以他不会遭殃,但是善尽必殃,当他这两方面抵消完后,他肯定要遭殃。这就是种瓜得瓜,种豆得豆。
 

一个人不要起瞋碍,就是瞋罣碍心。一个人不要瞋,瞋就是生气。罣碍是担心、烦恼、难过、嫉妒等等。譬如:一个人身上皮肤稍有不舒服,有罣碍心的人首先会想到会不会是生癌症。而有些人会想可能是被什么东西咬的,不会有事的。他的意念不会转化为不好。
 

一个人的心主宰着一个人的生命,即心灵主宰着生命。很多人把它本末倒置。如有些人身体主宰心灵。比如:喝酒,酒瘾上来了明明心里知道马上要开车了不能喝酒,可是肉体需要拿起酒就喝,开车出去就被警察罚款或发生车祸。所以人不能被身体控制。人的精神要控制肉体而不是肉体控制精神。肉体的需要比如喝酒、性欲、乱动心事……这些就是用肉体来控制精神。人是高级动物,因为有灵魂思维,思维就是高级的灵性。所以要用思维来控制自己的灵魂,这样就不会犯错误。
 

一个人要常生惭愧心。常生惭愧心能使你进步。要学会和好的比,比比就会生惭愧心。永远要记住不要把别人好的与自己对照起来。如:别人好那就是说我不好,这叫杂念私心。
 

一个人要常生欢喜心。要用智慧战胜自己的烦恼,战胜自己的不开心,战胜自己的困难,所以要常生欢喜心。一个人要常生比下有余的欢喜心,就是要在心里铸造一个好的缘,一团和气,好的气场。
 

一个人要常生慈悲心。有慈悲心就能产生智慧。慈就是给别人快乐,悲就是消除别人的痛苦。时常关怀别人,处处为别人着想,就是慈悲心。慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼,不发脾气。憎恨心是可怕的,因为它可以使从前的善行和修养化为灰烬,而且给你带来无数的烦恼和不安宁。所以说:“一把无明火,功德尽成灰”,“一念瞋心起,百万障门开”。一念瞋恨心生起,各种各样的业障都会出现。
 

“随缘消旧业,更莫造新殃”,旧业就是过去生中所造的孽障。一般是说前世的。前世的孽障不要执着去消,因为前世已经造成了因果没办法消了,今世所受的一切都是前世的因,所以在消旧业时只能随缘,在随缘时要学会随善缘,化解恶缘。修行一定不可再造新的罪业,不然变成旧业未消,又增新业,未来世将更辛苦,甚至会一直堕落下去。

修心实际上不是单一的修心,是要广泛结缘,如果没有缘就助长不了你的修心。

电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/

白话佛法(一)【31、学佛要旨———智慧语(一)】



摘自: 白话佛法(一)31、学佛要旨———智慧语(一)

智者一语,能令众生,破迷开悟。
 

今天用生活的语言与佛法结合起来给大家讲解,引申扩展开,引导大家破迷开悟。
 

大家一定要明白自修自得,要懂得修大乘佛法,要修根本的东西,要用心来修。拜师是为了学到更多的东西去救更多的人。收徒弟是为了让你们开悟,提高你们的思想境界。如果你的境界高,你就容易消除妄念执着。境界越高,看到的烦恼越少,反之,境界越低,看到的烦恼就越多。不论是拜师也好,拜观世音菩萨也好,一个目的就是要好好地修,修掉自己身上的无明习气。拜佛、念经、修心,都是很自然的,是靠你们大家的悟性来修。
 

人身上的肉是妈妈给的,骨头是爸爸给的。损伤了皮肉,孽障一般来自于妈妈。损伤了骨头,孽障一般来自于爸爸。
 

“生命的序曲是几声哭泣,而终结却只是一声叹息!”也就是说人的生命是在几声哭泣中开始,在几声叹息中结束。大家想一想什么东西可以执着?眼睛一眨过去的都过去了,一切都不复返了。人的悲哀以出生时的啼哭开始,死的时候随着一声叹息就走了,都不知道去了哪里。所以,一定要懂得修心念经,来延长自己的寿命。延长寿命是为了救更多的人还清业障,而不是为你自己,哪怕是救自己的孩子,也是在救众生当中的一个。“生命是一口气,快乐是一个念头”。
 

一口气上不来这生命就结束了。快乐就是一个念头。如果想到好的开心的事,马上就会快乐起来。如果恨一个人,这个念头就不会使你快乐。道理很简单。快乐或悲哀就在一念之中。人都是因为一念之差才会做出愚蠢的事。所以要学会控制自己。
 

“要使生命开花结果,必定要经过患难的洗涤灌溉,经常在安逸的空气中,反会使生命花朵的枝条,柔弱无力,一遇意外摧折,便会凋落。”
 

一个不经过磨炼的人是不会长大的,是不会有悟性的。只有吃过苦的人才知道珍惜。一个生活在安逸环境中的人是不会想到好好修心的。人生经受一点挫折和磨难是好事,可以磨炼人的意志和提高识别能力。世上没有永远不变的事物,不论任何事只要真诚念经,请求观世音菩萨保佑和帮助都可以转好。念经的时候要观想,要用心来念,观想观世音菩萨用净瓶水从你的头上浇到你的身上。做任何事都要用心去做,才能做好。大家都知道我们周围生活中的例子是很多的。苦的时候要能看到光明,只有苦中才能得乐,乐中也包含着苦——乐极生悲。你们大家一定要体悟其中的道理。
 

“人间之大智,在乎洞悉本身之缺点”。
 

聪明才智的人,才会知道自己本身的缺点,才会时时掩盖自己的缺点。其实,知道掩盖自己本身的缺点是好事,是聪明的。人一定要懂得学会洞悉自身的缺点。要明白掩盖是第一步,改正是第二步,知道了自己本身的缺点能改正是最重要的。化解是第三步,改正之后能化解才是最聪明有智慧的人。许多学佛的人也是从这“三步曲”开始的。
 

“人的价值在于他懂得善尽他的义务”。
 

人活着的义务是什么?义务就是救人。让你周围所有的人都能感受到有这么好的佛法,有这么好的观世音菩萨在济世救人,你们要知道救人的范围是很广的。大到社会,小到家庭,你们每个人在家里敬老爱幼,煮饭、清洁等等,都是在善尽你们的义务。救人也是人的价值之一。
 

“心地安详的快乐,比世间一切财物的价值都高”。
 

大家知道快乐有很多种,喝酒是快乐,和朋友聚餐是快乐,老年人喜欢打麻将这也是一种快乐。但是,这些能算是“心地安详”的快乐吗?什么是“心地安详”的快乐?平安、祥和、没有三毒烦恼,这才是“心地安详”的快乐。唯有无我,才能快乐。
 

“安详的精神境界——就是以豁达淡泊、顺应自然的心态,来面对人生的种种无常变化,将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点,于每一分、每一秒中都具足喜悦、满足,内心一片安宁,没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。”
 

“贪欲、瞋恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪见等都会影响人的说话与行为,久而久之,成了习惯,便有一种力量,这就是苦恼的召集者,名为众生的苦因。”
 

大家想一想,当你有贪欲的时候,当你恨人家的时候,当你愚昧的时候,当你傲慢的时候,当你疑惑的时候,当你有邪见的时候等等,是否都会影响你的说话和行为?现在给大家讲一下“邪见”,“邪见”就是用邪的眼光,邪的心态去看去想。比如,一个慈悲又心诚的人在拜菩萨。旁边站着一个不喜欢有偏见的人,这时心里就会想:哼!来装模作样……大家想一想,这是不是邪见?所以大家一定要知道,一个有邪见或有瞋恨心的人,从其说话和行为中全部都会暴露出来,这样久而久之,成了习惯,便有一种力量,这就是苦恼的召集者,名为众生的苦因。即众生受苦的原因,都是来自于贪欲、瞋恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪见等。

做人慈悲心是最重要的,如果一个人没有最基本的慈悲心,就不要与这个人谈修行。观世音菩萨大慈大悲,以慈悲为怀。如果一个人总是用瞋恚心对人,这个人就是没有慈悲心,没有智慧。因此,经常多生慈悲心,久而久之在八识田中就种下了善因,等这善因开花结果的时候,善缘就到了。
 

佛陀说:“已经开始过灵性生活的人,就等于已把光带进幽暗的屋子里,黑暗即刻被驱散了,只要坚持这种生活,你们的内心,一定能成为一个光明世界。”
师父给大家讲的都是人间佛法,让大家体悟为什么在做人的当中要学佛法,在学佛法中应该怎样学做人。





电子书下载:https://gyph.org/xinlingfamenshuji/
白话佛法 (一)https://drive.google.com/file/d/0B_Rz2U4PrI50T1h0RVFORU92NFE/view
心灵法门官方网站:http://lujunhong2or.com/